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Belege Für Das Wahre Wort
Allah, der Erhabene, hat Erbarmen mit allen Menschen [also sowohl Muslimen als auch Nichtmuslimen] in dieser Welt und erschafft das Nützliche und lässt es ihnen zukommen. Im Jenseits wird Er von den Gläubigen
(Muʾminūn)
, für die der Eingang in die Hölle notwendig wurde, denjenigen, denen Er will, Seine Gunst zukommen lassen und ihnen vergeben und sie schließlich in das Paradies einziehen lassen. Er allein ist es, der alles Lebendige erschafft, in jedem Moment alles Seiende in der Existenz hält und sie alle vor Angst und Schrecken bewahrt. Im ehrenvollen Namen eines solchen Herrn Zuflucht suchend, beginnen wir unser Buch. Wenn irgendjemand zu irgendeiner Zeit, an irgendeinem Ort, irgendjemanden aus irgendeinem Anlass, auf irgendeine Art lobt und ihm dankt, gebühren all diese Lobpreisungen und Danksagungen Allah, dem Erhabenen. Denn Allah, der Erhabene, ist es, der alles erschafft, erzieht, alles Gute ermöglicht und zuteilwerden lässt. Er allein ist der Besitzer von Kraft und Macht.
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BEWEISE FÜR DAS PROPHETENTUM
Das Buch „Beweise für das Prophetentum“ (Schawāhid an-Nubuwwa) ist eine Übersetzung des Buches mit dem Titel „Schawāhid an-Nubuwwa li-Taqwiyat Ahl al-Futuwwa“ des profunden Gelehrten und großen Gottesfreundes Mawlāna Abdurrahmān al-Dschāmī. Darin werden Vorzeichen und Beweise für das Prophetentum Muhammads, Friede sei mit ihm, und seine Wunder behandelt. Es besteht aus einer Einleitung, sieben Kapiteln und einem Schlusswort.
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Das Gebetsbuch
Der Mensch erfährt drei Arten von Leben: Das Leben in der Dunyâ
(Diesseits)
, das Leben im Grab und das Leben in der Âkhira
(Jenseits).
Im diesseitigen Leben hat er einen Körper, in dem der Rûh
(Geist)
wohnt. Es ist dieser Rûh, der dem Menschen Lebendigkeit verleiht. Wenn sich der Rûh vom Körper trennt, stirbt der Mensch. Wenn der Körper im Grab zersetzt oder verbrennt und zu Asche wird oder von wilden Tieren aufgefressen wird, d.h. sich auf die eine oder andere Weise auflöst, verschwindet der Rûh nicht. Es beginnt das Leben im Grab. Im Leben im Grab gibt es Fühlen, aber keine Bewegung. Am Yawmul-Qiyâma
(Tag der Auferstehung)
wird ein Körper erschaffen und mit dem Rûh vereint und dann wird der Mensch entweder in der Dschanna
(Paradies)
oder im Dschahannam
(Hölle)
ewig leben.
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Der Jüngste Tag und das Jenseits
Im ersten Teil dieses Buches werden der Tod des Menschen, die Trennung der Seele vom Körper, das Grabesleben, die Befragung im Grab, die Abrechnung am Jüngsten Tag und die Aufteilung in das Paradies und die Hölle anhand der Übersetzung eines Buches des großen Islamgelehrten Imām al-Ghazālī detailliert beschrieben. Im zweiten Teil wird der Wahhabismus widerlegt und die Anfänge und Ausbreitung des Wahhabismus ausführlich dargelegt.
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Der Weg Der Ahlus-Sunna
Allah, der Erhabene, hat Erbarmen mit allen Menschen in dieser Welt. Er erschafft, was sie bedürfen, und lässt es ihnen zukommen. Er wird im Jenseits
(Âkhira)
jenen Gläubigen
(Mu’minûn)
verzeihen und vergeben, die, während sie noch in dieser Welt weilten, über ihre Sünden Reue
(Tawba)
empfunden haben, gleich wie groß und wie viele diese waren. Von den Gläubigen, die sterben, ohne ihre Sünden bereut zu haben, und für die der Eingang ins Höllenfeuer notwendig wird, wird Er, wem Er will, vergeben und sie dann in das Paradies einziehen lassen. Allein Er ist es, der alles Seiende hervorbringt, sie in ihrer Existenz hält und sie alle vor Angst und Schrecken bewahrt. Im ehrenvollen Namen eines solchen Herrn Zuflucht suchend beginnen wir unser Buch.
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Die edlen gefährten
O mein Auge, weine! Wie ein süßer Traum, ist die Jugend vergangen. Diese Tränen machen mich noch verrückt - würde ich doch nur im Grabe meine Ruhe finden!
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Geständnisse Eines Britischen Spions
Im ersten Teil dieses Buches werden der Tod des Menschen, die Trennung der Seele vom Körper, das Grabesleben, die Befragung im Grab, die Abrechnung am Jüngsten Tag und die Aufteilung in das Paradies und die Hölle anhand der Übersetzung eines Buches des großen Islamgelehrten Imām al-Ghazālī detailliert beschrieben. Im zweiten Teil wird der Wahhabismus widerlegt und die Anfänge und Ausbreitung des Wahhabismus ausführlich dargelegt.
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Glaube Und Islam
St. Mewlana Halid-i Bağdadi lebte zur Zeit des II. Mahmud Khan und gehört zu den grössten Gelehrten der islamischen Religion. In seinem Werk
(I'tikatname)
berichtet St. Mewlana Halid-i Bagdadi eingehend über die
(fünf Grundsätze des Islams)
und über die
(sechs Grundsätze des Glaubens)
, die das Fundament der islamischen Religion bilden. Dieses Buch beinhaltet ebenfalls eine ausführliche Erklärung der heiligen
(Hadith Gabriel)
des heilgen Propheten Muhammed, Friede und Segen sei mit Ihm, das von dem zweiten Khalifen Omar, Friede sei mit ihm, der Augenzeuge dieses Geschehens war, überliefert wurde.
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Islam Und Christentum
I
n diesem Buch werden vorerst die himmlischen Religionen Judentum und Christentum, sowie der Islam
, der die Gebote der vorigen Religionen ungültig machte, eingehend untersucht. Es wird eindeutig dargelegt, dass der heilge Koran das Wort ALLAHs, des Erhabenen ist. Die Wunder, die guten Eigenschaften, die guten Sitten und die Gewohnheiten des heiligen
Propheten Muhammeds,
Friede und Segen sei mit Ihm, werden bekannt gemacht. Es wir dargelegt welche Eigenschaften ein guter Muslim besitzen sollte. Nachdem der Christentum und der Islam miteinander verglichen wird, wird dargelegt wie vorgzüglich die islamische Religion ist und wie vollkommen das Wissen des Muslims ist.
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Islamische Ethik
Es ist eine Fard für jeden Muslim, von den Wissenschaften des Islam so viel zu lernen, wie für ihn notwendig ist. Aus diesem Grund haben die Gelehrten des Islam vielerlei Bücher verfasst. Berühmt unter den Werken über die islamische Ethik sind die Bücher „
Akhlâq an-Nâsirî
“ von Nasîruddîn Muhammad at-Tûsî, „Akhlâq-i Dschalâlî“ von Dschalâluddîn Muhammad ad-Dawânî und „Akhlâq al-Muhsinî“ von Husayn Wâ’iz al-Kâschifî aus Herat. Der erste Teil dieses Buches ist aus dem Buch „
Barîqa“
von Muhammad al-Hâdimî, möge Allah mit ihm barmherzig sein, übersetzt worden. In diesem Teil wird über die Charakterzüge berichtet, die im Islam nicht geschätzt werden, und darüber, wie jemand sich vor ihnen schützen und sich von ihnen befreien kann. Diese schlechten Charakterzüge sind die Krankheiten des Herzens
(Qalb)
. Sie führen das Herz und die Seele
(Rûh)
zum ewigen Tod. Zusätze, die aus anderen Büchern hinzugefügt wurden, wurden in eckige Klammern [ ] gesetzt. Der zweite Teil unseres Buches ist der Anfang aus dem auf Türkisch verfassten Buch „Akhlâq-i Alâî“ von Alî ibn Amrullah, der im Jahre 979 n. H. (1572 n. Chr.) in Edirne verstarb, möge Allah mit ihm barmherzig sein. Darin wird eine Definition der Ethik dargelegt und die verschiedenen Arten von Charakterzügen werden beschrieben.
Gerechte junge Menschen, die dieses Buch lesen, werden sehen, dass die vorausgegangenen Generationen von Muslimen leiblich gesunde, charakterlich gute, fleißige, zivilisierte und fortschrittliche Menschen waren, und sie werden davor bewahrt, durch Lügen und Verleumdungen der Islam-Feinde getäuscht zu werden
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